“我是黃繼光的親密戰友李繼德，我在朝鮮戰場上親眼目睹了黃繼光壯烈犧牲的一幕?！弊罱赀^八旬的抗美援朝老戰士李繼德奔波數千公里，回到黃繼光生前所在的部隊，作為一名親歷者講述黃繼光犧牲的場面。“英雄就是英雄，絕對不可以被抹黑?！崩罾^德這么講述他此行的目的，他知道，網絡上一些刻意抹黑英雄的行為正以各種各樣的面目出現。

　　有人說，這是一個信仰缺失的年代。其實，最單純的信仰，不是要虛構歷史，對不存在的事實信以為真，而是要堅信歷史上真實發生過的偉大、美好與壯烈。不因史實與個人認知或經驗有差距而視而不見，這是個人歷史觀應有的底線。歷史上英雄人物的壯烈事跡，有的讀起來驚心動魄，有的看上去扣人心弦，因為與當下的時間間隔不斷拉大，超越了現實條件下的個人認知和想象，因而帶有某些“傳奇性”，但這并非否認英雄的理由。不要忘記，英雄故事的歷史性遠遠大于傳奇性。

　　沒有英雄的時代是貧瘠的，遺忘英雄的時代是短視的。抹黑英雄，不光是抹黑歷史，也是抹黑一代人對未來的美好期許?；蛟S有人會說，每一個時代都會誕生自己的“英雄”，可有的人在特定時期大紅大紫，風頭一過就被人們遺忘。其實，真正的英雄能夠穿越時代而存在，凝聚在他們身上的那種英雄主義精神和情懷，歷久彌新，永不褪色。請相信時間的篩選，那些戰勝時間的英雄不會被歷史遺忘。

　　有人覺得，在和平的年代，就不用弘揚戰爭年代的英雄了，這種認識無疑是淺薄的。我們今天的和平，正是戰爭年代的英雄拋頭顱、灑熱血爭取來的，對英雄故事的傳頌，是享受和平的我們表達敬意的方式。不管時代怎樣變遷，英雄主義精神都是一種價值觀的傳承，它構建著我們民族的精神內核，凝聚正義、力量和無畏的勇氣；它還以各種各樣的方式，給我們以引導和激勵。

　　崇拜英雄不是“中國特色”，而是扎根于幾乎每個民族的文化中。如果你看過幾部好萊塢大片，就能發現英雄情結在美國文化中一樣興盛?！懊绹犻L”“超人”“閃電俠”，這些虛構的形象之所以在美國乃至世界走紅，成為代表西方文化的“主旋律電影”，正因其所體現的“英雄主義”具有打動人心的力量。而在各個國家，那些為國家、為民族、為人民奉獻犧牲的英雄們，那些代代流傳的英雄故事，無一例外都受到贊譽和推崇。

　　抹黑英雄是對傳統文化的褻瀆。從一個更大的時間尺度看，活躍在近現代民族獨立舞臺上的英雄，屬于中華民族英雄文化史的一部分。不管是岳飛、文天祥還是黃繼光、董存瑞，他們身上所體現出的家國情懷和民族氣節一脈相承。否認他們，就是對歷史的遺忘和對民族精神的背叛。

　　對于當下的年輕人而言，過去歲月的屈辱抗爭和硝煙炮火，或許因為久遠而有了疏離感?？蛇@不是無視歷史、淡忘英雄的理由。我們銘記歷史，不只是為了記住一個個年代，我們緬懷英雄，也不只是為了記住一個個名字。從歷史的記憶中，從英雄的故事里，我們感受著一個國家和民族挺起的脊梁和自強不息的奮斗，這是我們生存、成長、強大的根基。

　　在英雄被一些人刻意淡忘甚至抹黑之時，黃繼光的戰友站了出來，為歷史作證。正如李繼德說的，除了黃繼光，還有“千萬個犧牲在朝鮮戰場上戰友的真實經歷”。他們是那些為國捐軀、為國奉獻的英雄的代表。他們不容遺忘，也不會被遺忘。仲青平